史威登堡神学著作
292.我常得以感知环绕天使或灵人的这种气场的存在，还感知一个社群里环绕许多人的一种总体气场。我也得以目睹这个气场表现出各种形式，它有时在天堂看似纤细的火焰，在地狱看似密集的大火，有时在天堂看似又薄又亮的白云，在地狱看似又密又黑的雨云。我还被恩准感知这些气场为各种各样的芳香和恶臭。这些经历使我确信，无论在天堂还是地狱，人人都被一种气场环绕，该气场是由从其身体释放并散发出来的物质构成的。
95.仅从实际经验就能明显看出，爱产生热，智慧产生光。当人热爱时，他会变得温暖；当他智慧地思考时，就好像在光中看见事物。由此明显可知，爱的最先发出是热，智慧的最先发出是光。显然，它们也是对应的；因为热并非存在于爱本身，而是从爱在意愿，进而在身体中产生；光并非存在于智慧，而是存在于理解力的思维，进而存在于言语。因此，爱与智慧是热与光的本质与生命。热与光就是那发出之物，它们因是那发出之物，故也是对应。
150.启示或光照是圣灵的属性，它虽从主存在于人里面，却仍须通过作为媒介的灵人和天使实现。不过，这种居间调解的性质无法描述；只能说，天使和灵人决不能凭自己启示人，因为他们同样是人，也要被主启示；由于他们同样被启示，故可知，一切启示或光照唯独来自主。启示之所以通过作为媒介的天使或灵人实现，是因为处于启示状态的人被置于接受的启示比其他人更多的天使和灵人中间，这些启示或光照唯独来自主。
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